الحنفيّة والشافعيّة في أوائل القرن الخامس الهجريّ ، ومن علماء نيسابور ومدرّسيها وزهّادها المقيمين في مدرستها . « 1 »

--> ( 1 ) - لمّا كان التعرّف على أسلوب كتابتها وزمانها ومكانها وكاتبها وسائر خصائصها مرتبطاً بالتعرّف على جميع محتوياتها إلى حدٍّ ما ، لهذا نذكر فيما يأتي موجزاً لها . وهي تشمل خمسة كتب . وتشغل الجزء 11 ، ص 671 إلى 675 ، والجزء 12 ، ص 411 إلى 417 من فهرس مخطوطات المكتبة الرضويّة الكبرى بمشهد المقدّسة . المجموعة 12405 عربي ، نسخة استثنائيّة نفيسة تشتمل على الكتب الآتية : أ - « قوارع القرآن » المرتّب على ثلاثة أجزاء . يشتمل على مختارات من الآيات القرآنيّة المذيّلة بعدد من الأحاديث في فضائل كلّ آية . تأليف الشيخ الفقيه أبي عمرو محمّد بن يحيى بن الحسن ، وهو من مشايخ أهل السنّة والجماعة في الحديث ومن فقهاء الشافعيّة . ألّفه بغية المواظبة على تلاوتها من أجل دفع شرّ الشياطين . والكاتب هو أبو عبد الله أحمد ابن عمر بن أحمد الأندرابيّ . فرغ من الكتابة في 27 شعبان 429 . وقُرئ في 12 رمضان المبارك 429 ه - في مدرسة أبي الحسن عبد الرحمن بن محمّد الجَزَنيّ الواقعة بنيسابور . ب - « جزءٌ فيه آيات الرُّقْية والحِرز » المؤلّف هو مؤلّف الكتاب السابق نفسه ، وكذلك الكاتب . فرغ من كتابته لثلاث بقين من شهر شعبان سنة 429 . وقُرئ في 13 رمضان سنة 429 ه - . ج - « الصحيفة الكاملة السجّاديّة » . وتشتمل على 38 دعاء من أدعية الصحيفة المباركة السجّاديّة . وتختلف في بعض كلماتها وفقراتها عن رواية السيّد نجم الدين بهاء الشرف أبي الحسن محمّد نوعاً ما ، بخاصّة في سلسلة الرواية ؛ إذ تختلف اختلافاً تامّاً عنها من حيث عدد الرواة وأسمائهم ، ومن حيث طول متن الحديث أيضاً . الكاتب هو الحسن بن إبراهيم ابن محمّد الزاميّ في شوّال سنة 416 ه - وتمّت مقابلتها مع قراءة إسماعيل بن محمّد القفّال . وأجاز روايتها للزاميّ أبو القاسم عبد الله بن محمّد بن سلمة الفرهاذجرديّ النيسابوريّ الذي يرويها عن أبي بكر الكرمانيّ . ووقف أبو عبد الله أحمد بن أبي عمر الزاهد كاتب « قوارع القرآن » هذه النسخة على مدرسة الشيخ حامد بن أحمد في باب عزرة ، وخوّل توليتها إلى عمر بن محمّد الحامديّ . د - كتاب « المذكّر والمؤنّث » . مختصر جامع ونافع جدّاً في بيان علامة الأسماء المؤنّثة باللغة العربيّة . وهو مرتّب على ثلاثة أبواب . الكاتب هو كاتب « الصحيفة » نفسه ، أي : الحسن بن إبراهيم بن محمّد الزاميّ كتبه في التاسع عشر من المحرّم ليلة السبت سنة 417 .